从每个人记事起，教养便在无形中伴随着我们。

　　在家里，父母教育我们长幼有序，要学会承担起一份属于自己的小小的责任；学校里，老师教导我们同学相处之间多多谦让，与人为善，就是与己为善。

　　我们相信一个有教养的人，也会是一个讲道德的人。良好的品德，也是中华民族千百年来的优良传统。

　　先秦时期思想家老子所著的《道德经》有写：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。” 其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

　　21世纪当下，社会在发展，时代在进步，所有的一切都在朝向一个更高阶层的目标攀登，但是我们人类的品德方面的前景似乎并不太好，各种令人愤慨的事依然层出不穷。每个人各持所见，捍卫自认为绝对的正义，甚至在网络上对他人破口大骂，人身攻击。

　　这究竟是怎么了？难道真的是我们在忙着跟上时代发展脚步的同时，无法兼顾我们为人生而在世最不能缺少的东西吗？答案当然是否定的。

　　近几年出现了一个新的词语——“道德绑架”，百科上面是这么定义的：道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

细思极恐，我们不禁要问了，是什么样的情况下，道德竟然跟绑架组合在了一起？又是从什么时候开始，我们开始盲目地滥用自己所谓的道德标准去谴责一个或是一件我们其实根本不了解的人或事的？

　　说到道德，与之并驾齐驱的是规则。

　　道德本是一个美好的词，也是人类文明一个很崇高的思想追求，然而脱离规则的道德也是最容易被利用的。网上一搜“道德绑架”，铺天盖地的真人事例，下有几岁的孩童，上至年过半百的老者，大家都能说出几件自己的亲身经历。这些都在提醒我们：请遵守道德的规则，不要盲目动用你所谓的“道德”，去驱使他人如何如何。

　　最常见的道德绑架是什么样的？

　　——你是有钱人，你不捐款谁捐？

　　——小孩子不懂事，你就应该让着点，你能和小孩子计较太多？

　　——我是长辈，我对你做什么都不过分，我都是为你好。

　　——我是老人，你就应该给我让座，不让就是不对，我骂你你也要你受着，你应该尊重我。

　　也许会有人问，难道不应该吗？

　　是，应该，但是你不能绑架我应该。

　　8岁大的孩子用小刀将施工者的安全绳割断，飞机晚点孩子大骂乘务员畜生。大人们说“还是孩子”。

　　地铁里年轻人不给一个大妈让座，大妈向年轻人恶言相向并吐口水。

　　公园里长辈的广场舞和年轻小伙子的篮球场地起冲突，一群大爷大妈殴打男生，围观者说：他们年龄大，别跟他们计较。

　　我想说，已经8岁的孩子了还不懂得珍爱生命吗？飞机晚点是乘务员的错吗？因为没让座位就到了要用吐口水来惩罚的地步了吗？年纪大了就可以肆无忌惮地打人了吗？

　　请别再用“还是孩子”和“年纪大了”去无底线地包容一个人了，年龄并不是没教养的理由。什么时候，我们一直追求的道德竟然成为一柄伤人的利器了？

　　这个社会上，劝别人无底线包容、大度、善良的伪善之人太多，针不扎到自己身上，就永远不知道有多疼。无论是哪种道德绑架，都不应该成为胁迫他人意愿的源头。

　　所有道德绑架的人，本质上都是施虐者。

　　加藤谛三在《道德骚扰》一书中提到：“施虐者虽然是出自于好意，但藏在他潜意识底层的，却是想要霸凌他人的心。”

　　若是理性不存在，善良又有什么意义。

　　孩童时代我们就被教育要做一个有道德的人，可是有的人活了大半辈子依旧没明白什么才是真正的道德。

　　道德是一种教养，是用来约束有错的人，但其实更多的是律己，而不是用来禁锢无辜的人。自以为是、遇事双标、绑架别人的道德，这是一种扭曲的价值观。

　　胡适先生有一段话广为流传：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

　　真正的善良，是很温暖的，是做好自己的份内事，不去对自己不了解的别人的生活指指点点。我们没有经历过别人的经历，不知道别人的三观和过去。我们就没有任何立场去评价甚至是批判他人。我们唯一能做的，是尊重和理解，这才是为人在世最大的善良。

　　所有人都可能在某个环境或者是某个时刻成为那个需要得到照顾的对象。我们也都有义务和责任对他们伸出力所能及的援助之手。这是一个社会文明的题中之意。

　　但这并不意味着因为我的一己之需，或者是我的片面之想就可以无耻地去绑架别人的道德，占别人的便宜，更甚至去于利用、欺诈别人的善意。这更是一个社会文明的基本要求。

　　常言道：你的善良，要带点儿锋芒。可是如若大家都能做到善良和有教养，谁愿意天生背着一把刀？

　　网上一句很经典的话：“迫使人们遵从道德本身就是不道德的。”当众人都哭时，我们应该允许有人不哭。